东晋北府一丘八 第1346（6 / 7）

会给佛教得了去。”

“这些年来，尤其是在后秦时期，佛寺的扩张，已经越来越严重了，鸠摩罗什为首的大国师和僧侣集团，已经不止是收留战乱中的孤儿寡妇，更多的是成为不少后秦军户，甚至是贵族们逃避子侄兵役的去处了，以前后秦方强，对外战事顺利，损失不大，而且立国之初需要姚氏羌部落上下齐心而战，但夺取天下之后，人总是会贪生怕死的，得到了荣华富贵的姚羌贵族，很多就不想再打仗了。”

“尤其是柴壁之战和赫连勃勃的反叛，这两仗让秦军损失前后达数十万丁男，几乎羌部落家家都有人战死，而且胡夏的势力也越来越大，每次出击后的伤亡也是居高不下，这让很多羌人畏战避战，通过给佛寺捐香火钱的渠道，把自己家的成年男丁，寄挂在佛寺名下，一遇战事，就剃度出家，等到仗打完了，再还俗回家，这也是秦军的战斗力越来越弱的一个重要原因。”

斗蓬面色凝重地点了点头：“是的，就是如此，我跟鸠摩罗什也算得关系非同一般，甚至还曾经想过跟他联手合作，但老祖教诲得是，这佛家毕竟是天竺西来的宗教，也有他们自己的神明和很多秘法奇术，我们最好还是不要跟他们牵扯太多，在这个乱世中一时可以利用他们，但长远看，最好还是让他们哪来哪去，姚氏后秦，毕竟也是胡人番邦，与我们中土世界来说也是外来户，胡人异教，早晚也是我们的对头，只不过，目前我们不能让刘裕去消灭他们。”

老祖满意地点了点头：“很好，斗蓬尊者，你们就是应该有这样的认知才是，不过，当下我们的最大敌人还是刘裕，借一些外力来对付他，是可行的，现在这魔佛合一的事情，你们也都清楚了，所以你们还认为刘裕和慧远和尚，是绝对的不可能成为暂时的盟友，一定要打个你死我活吗？”

黑袍的眼睛微微地眯了起来，思考了一会儿，才说道：“我认为，他们的理念最后还是会有根本性冲突的，佛教嘴上说是要众生平等，实际上是要打着普渡众生的旗号，去尽可能多地占地建寺，收取僧尼，本质上还是要跟国家争夺资源和人口，姚兴可以忍，刘裕绝不可能！”

放下屠刀立地佛

老祖勾了勾嘴角，淡然道：“黑袍尊者，请注意一点，我说的，只是暂时合作，也许从长远上看，他们的理念不合肯定会翻脸成仇，但暂时的情况下，如果只是为了刘裕要借助慧远和尚的影响力和声望，来助他对抗世家，对抗道教天师道，甚至是借机裁军休兵，夺刘毅，诸葛长民等人的兵权，那完全是可以暂时性地合作一下的，尤其是慧远和尚已经年过七旬了，能活几天？等他死了，刘裕的这些目标已经达到，那可以名正言顺地再改回从前。”

黑袍摇了摇头，说道：“不是的，我的意思是说，刘裕要的是人人平等，是真的没有高低贵贱之分，而慧远或者说佛家，讲的是众生平等，但还是有上天的神佛，是高人一等的存在，他们这些僧人，和尚，就是作为神佛在人间的代言人，用来渡化众生，免除苦难的，这苦难从何而来呢？”

斗蓬的双眼一亮，脱口而出道：“这苦难，就是刘裕这样的人间统治者，为了自己的野心和私欲，不断地发动战争，役使百姓，横征暴敛，这才让众生皆苦，天下百姓有倒悬之灾！”

黑袍微微一笑，说道：“这就是了，佛教的和尚其实都一个样，嘴上说这是在世上修行消业，受苦受难，但这苦难，还不是人间的这些统治者们给的？只不过佛教的教义上说，要人们安于吃苦受难，说这些是报应，是历练，可是没提这个苦难从何而来，这就是佛教和尚的高明之处，虽不明说，但人人心中自有数，于是，这些在人间发动战争，制造各种苦难的君王们，就成了魔王在世，佛家是在救人，他们是在杀人，那高下立判啊。”

斗蓬冷笑道：“所以，刘裕会回过神来，或者说从一开始就知道，这个和尚不是什么好东西，是要通过败坏他的名声，拿走他的资源和人丁，来成就自己的名声，在广州这一战，慧远和尚已经利用了自己的威望和名声，私自放走了卢循，这个罪名已经够慧远死上十次了，若是再以什么普渡众生，慈悲为怀的借口，再去跟刘裕提条件，要开新的佛寺，收容乱世中的流民为僧，可就触犯刘裕的底线了吧，难道，他真的会跟慧远翻脸，甚至杀了他吗？”

黑袍哈哈一笑：“不是没有这个可能啊，刘裕治下，是谁越是跳得高，跳得欢，而影响力和名声越大，他反而越会对谁下手。想当年王愉一家以为自己是太原王氏，位高权重，晋国上下无人不敬畏，所以还跟以前一样，随便打杀了一个普通的退伍士兵全家，结果被刘裕一怒之下灭门，而慧远和尚，之前就放走了卢循，虽然有守卫广州城之功，但最多功过相抵，刘裕是不允许有超过他的威望的人，在大晋存在的，接下来，想必会跟慧远和尚撕破脸，正式交锋了。”

老祖缓缓地说道：“这是他们斗争，冲突的一面，但现在这一面，要暂时让位于合作的一面，原因就在于岭南之地，一向是统治力不足的，中原朝廷，在此处向来无法直接统治，尤其是各部的蛮夷，俚人侗人，只能通